“惑而不从师,其为惑也,终不解矣。”这句话出自《师说》,其全文翻译如下:【原文】古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾後,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道...
翻译:古代求学的人一定有老师。老师是传授道理,教授学业,解答疑难问题的人。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师而师矣,其为惑也,终不解矣。翻译:人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑呢?有了疑惑却不跟从老师,那些成为疑难的问题,就始终不能理解了。生乎吾前,其闻道也固先乎吾...
“惑而不从师,其为惑也,终不解矣”出自《师说》,其古诗全文翻译如下:【原文】古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾後,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先後生於吾...
就是说,人并非生下来就能通晓事理,每个人对事物都有疑惑.有疑惑而不去向前辈求解,这疑惑便终生不能解开了。惑而不从师其为惑也终不解矣出处:师说 作者:韩愈 (唐代)古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道...
“惑而不从师,其为惑也终不解矣”意思是:有了疑惑,如果不跟从老师学习,那些成为疑难问题的,就最终不能理解了。出自:唐代诗人韩愈《师说》分析:《师说》论点鲜明,结构严谨,正反对比,事实充分,说理透彻,气势磅礴,有极强的说服力和感染力。文章先从历史事实“古之学者必有师”、老师能“传道...