用其为造句大约30个左右

1)不可以一时之誉,断其为君子,不呆以一时之谤,断其为小人。冯梦龙 2)没有工业,我们就会灭亡而不成其为独立国家。列宁 3)爱一个人,与其为他的幸福而放弃他,不如留住他,为他的幸福而努力。 4)其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。 5)不可以一时之誉,断其为君子...
用其为造句大约30个左右
1)不可以一时之誉,断其为君子,不呆以一时之谤,断其为小人。冯梦龙 2)没有工业,我们就会灭亡而不成其为独立国家。列宁 3)爱一个人,与其为他的幸福而放弃他,不如留住他,为他的幸福而努力。 4)其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。 5)不可以一时之誉,断其为君子;不可以一时之谤,断其为小人。冯梦龙 6)汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔? 7)与其为病痛暗自垂泪,不如运动为生命添彩。 8)天地之气,虽聚散、攻取百涂,然其为理也顺而不妄。 9)叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,lishixinzhi/7037137不知老之将至云尔?”。 10)其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。 11)养心莫善于寡欲。其为人也寡欲,虽有不存焉者,寡矣;其为人也多欲,虽有存焉者,寡矣。 12)人非生而知之,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。韩愈 13)其为质则金玉不足喻其贵,其为性则冰雪不足喻其洁,其为神则星日不足喻其精,其为貌则花月不足喻其色。曹雪芹 14)凡人立于天地间,遇事必当之以"诚",而后人始信其为人,乃得有为人之价值。尚诈术者,何能立名建业。 15)流言蜚语是无所不在的,否则世界便不成其为世界,千千万万的人会闲得发慌像苍蝇一般大批大批死去。 16)其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与。 17)灵魂是感受幸福的“器官”,任何外在经历必须有灵魂参与才成其为幸福。内心世界的丰富、敏感和活跃与否决定了一个人感受幸福的能力。在此意义上,幸福是一种能力。 18)退一步海阔天空,一个胸怀宽广的人,才能看见这世上最美的风景,与其为小事与人纠缠不清,不如另辟蹊径。 19)教育没有情感,没有爱,就如同池塘没有水一样,没有水,就不能称其为池塘,没有情感没有爱,也就没有教育。 20)没有一个朋友比得上健康,没有一个敌人比得上病魔,与其为病痛暗自流泪,不如运动健身为生命添彩。 21)菊花向以“花中君子”而名扬天下。“家家争说黄花秀,处处篱边铺彩霞”。菊花尤其为那些不趋世俗、节操高尚的志士仁人、迁客骚人所钟爱。 22)传说,在西沙群岛旁边。有一座漂浮在空中的小岛,那座小岛山清水秀。从西沙群岛远远望去简直就是人间仙境,所以人们称其为人间天堂。 23)人生伟业的建立,不在能知,乃在能行。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。人而无仪,不死何为。 24)天下之看灯者,看灯灯外;看烟火者,看烟火烟火外。未有身入灯中、光中、影中、烟中、火中,闪烁变幻,不知其为王宫内之烟火,亦不知其为烟火内之王宫也。 25)他自己的生活越简单,宇宙的规律也就越显得简单,寂寞将不成其为寂寞,贫困将不成其为贫困,软弱将不成其为软弱。 26)唯智小而图大,志陋而欲饰其短者,乐引取之,以钳天下之口,而遂其非。不然,望而知其为妄人,岂难辨哉? 27)德育实为完全人格之本,若无德则虽体魄智力发达,适足助其为恶,无益也。 28)想象,这是种特质。没有它,一个人既不能成为诗人,也不能成为哲学家、有机智的人、有理性的生物,也就不成其为人。狄德罗 29)一个真正的旅行家必是一个流浪者,经历者流浪者的快乐、诱惑和探险意志。旅行必须流浪式,否则便不成其为旅行。林语堂 30)一美元折射出良好的素质和高尚的人品。而人品和素质有时比资历和经验更为重要。在求职的时候,与其为自己的资历所遗憾,不如多动脑筋使自己显得与众不同,引起招聘者的兴趣。
2022-10-11
cdw 阅读 31 次 更新于 2025-04-05 09:33:14 我来答关注问题0
  • 1)不可以一时之誉,断其为君子,不呆以一时之谤,断其为小人。冯梦龙 2)没有工业,我们就会灭亡而不成其为独立国家。列宁 3)爱一个人,与其为他的幸福而放弃他,不如留住他,为他的幸福而努力。 4)其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。 5)不可以一时之誉,断其为君子...

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  • 其的造句如下:1、其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣。2、吾闻诸夫子:孟母三迁。3、其身之戾,故人弗忍也。4、其子之鲁,则不应有智也。5、其为言也,乱而不能治。6、其为人也,温柔敦厚而不愚。7、其为政也,以德服人。8、其为人也,刚毅木讷近仁。9、其为言也,质直而好义。10、其...

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