(2)正 其义 不谋其利,明其道不计其功。(3)所谓教师之主导作用, 其义 在“引导”,并非一切由教师主动,学生处于被动地位,只听教师讲说。(4)善养性者,则治未病之病,是 其义 也。(5)君子仕则欲行 其义 ,居则欲彰其道。事不厌,教不倦,焉得日。(6)昔三代之兴也,谋...
其义造句-用其义造句
(1)“读书百遍, 其义 自见”,我请各位再把这部分内容多读几遍,弄懂它的意思。
(2)正 其义 不谋其利,明其道不计其功。
(3)所谓教师之主导作用, 其义 在“引导”,并非一切由教师主动,学生处于被动地位,只听教师讲说。
(4)善养性者,则治未病之病,是 其义 也。
(5)君子仕则欲行 其义 ,居则欲彰其道。事不厌,教不倦,焉得日。
(6)昔三代之兴也,谋必度 其义 ,事必因于民。故度义因民,谋事之术也。
(7)阳刚之精血铸 其义 勇,阴柔之乳汁哺育其忠诚。民族之使命孕育其英烈,历史之内涵昭其深沉。
(8)孔曰成仁,孟曰取义,唯 其义 尽,所以仁至。
(9)书读百遍,其义自见。书籍备而不读如废纸。
(10)临大利而不易 其义 ,可谓廉矣。
(11)君子之仕也,行 其义 也。
(12)见利不亏 其义 ,见死不更其守。
(13)与其义愤填膺的,又如此其一番的口头抒情,毋宁下一番真正的行动。
(14)“读书百遍, 其义 自见”,强调了阅读的必要性,对阅读艰深的书来说确是如此。
(15)士欲宣 其义 ,必先读其书。王符
(16)生活在这个世界而不知 其义 ,如同徜徉于一个伟大的图书馆而不碰书籍。
(17)孔曰成仁,孟曰取义,惟 其义 尽,所以仁至;读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。文天祥
(18)此 其义 或成或不成,然其立意较然,不欺其志,名垂后世,岂妄也哉!司马迁
(19)俗话说:书读百遍, 其义 自现。可俗话又说:读万卷书,不如行万里路。所以说,决定自己命运的往往是自己的选择,而不是别人的三言两语。
(20)书读百遍, 其义 自见,只是有人只需要十天,有人却需要半年,对于这种比较确实无话可说。猫腻
(21)当一国政府缺乏实施权力的核心要素、无法履行 其义 务时,即无法同等而公平地对待所有人、或对之“行使权力”时,那些“权力”也就有必要消失在稀薄的空气中了。郑曦原
(22)至亲至切者,其仁之义也欤,至通至达者, 其义 之理也欤!人备万物,贤者能体万物,故万物为我用。物不备我,故物不能体我。应不为万物役而反为万物役者,其不智孰甚焉!胡宏
(23)赖斯说:“如果伊朗仍不履行 其义 务,国际社会将不得不考虑进一步采取行动。
(24)书读百遍, 其义 自见;笃志学进,一步一印;博爱仁慈,明礼守信;正气昂扬,陋室品茗;劳作俭勤,如水至清;礼于吾心,好客迎宾;自强不息,坚定前行!
(25)书不可不成诵,或在马上,或在中夜不寝时,咏其文,思 其义 ,所得多矣。司马光
(26)是以敢依圣训,志序人物,庶以补缀遗忘;惟博识君子,裁览 其义 焉。
(27)读一本意义方长的书,能加深我们的理解能力,让灵魂感到冲突。“读书百遍, 其义 自现”。每次读书,都能秒趣横生,并从中得到可贵的知识。
(28)古者逐奔不过百步,纵绥不过三舍,是以明其礼也;不穷不能而哀怜伤病,是以明其仁也;成列而鼓,是以明其信也;争义不争利,是以明 其义 也;又能舍服,是以明其勇也;知终知始,是以明其智也。
(29)但是,前提是伊朗领导人能够改弦更张,采取行动恢复国际社会的信任,并履行 其义 务。
(30)作为创造物质财富也带来环境问题的工业企业,保护环境是其义不容辞的重要社会责任。
(31)劳动基准具有公私法交融的社会法品格, 其义 务主体为用人单位,其权利主体则有国家和劳动者。
(32)正 其义 不计其利,明其道不计其功。董仲舒
(33)林萧点点头,俗话说‘读书百遍 其义 自见’,一个道理。
(34)然时因群臣谰诤,扶赞 其义 ,并时密陈损益,不专导谀言云。
(35)鲁隐公至棠观看渔民捕鱼,史官据实直书, 其义 自见。
(36)内家拳于平时,便须时时静观默察;以参证原则,若能融会要诀,通解 其义 、则寡可胜众,弱能制强。
(37)“屠苏酒”由大黄、蜀椒、桔梗、桂心、防风、白术、虎杖、乌头等八味中药配成, 其义 为“屠绝鬼气”,“苏省人魂”。
(38)绝大多数关帝庙,都是颂其武艺功勋,赞其操行德守,褒其忠贞刚烈,敬其义薄云天,还少见如此两分法的持平之论。
(39)严复译文奇崛深婉,用词古奥,或谓之得其寰中,有时也不免流于深涩,反害 其义 ;甚至导致文意的走光,即文意不确。
(40)读书百遍”,之后才可能“ 其义 自见”。
(41)饱受 其义 祖父与塾师熏陶而景仰屈原,因之打下了深厚的文学基础。
(42)谢伊莲望剑之愿以圆,她也别无所求,倒是这句话说得意味深长,最后她还深有 其义 的望向冥辰。
(43)而今日就月将,乾挪坤移,错综 其义 。
(44)伍员被发徒跣、挟弓矢乞食於吴,阖闾向风而高 其义 ,下阶迎之,三日与语,无复疑者。
(45)又制《性情》、《几神》等论 其义 ,僧宠及周舍、殷钧、陆?并名精解,而不能屈。
(46)济豺獭之譬,虽似俳谐,然 其义 旨,有可求焉。
(47)然时因群臣谏诤,扶赞 其义 ,并时密陈损益,不专导谀言云。
(48)读书百遍, 其义 自见,背经文也是一样,因为潜心地去研究经文,修罗每日都繁忙并愉悦着。
(49)在“小康”社会里,天下为家,战争不断,国家通过一系列的典章制度、伦理道德,“以著 其义 ,以考其信,著有过,刑仁讲让,示民有常”。
(50) 其义 士等,各以名到先后为次第,泛加宣惠、绥德二尉官。
(51)古话说读书百遍, 其义 自见,而此时只能说听道百遍,听道百遍慧根自现。
(52)家人便拆让三尺,吴家感 其义 ,亦将自家宅墙退后三尺,故成此巷。
(53)俗话说读书百遍 其义 自见。我想对于习武也是一样的。
(54)羊有跪乳之恩,蒸面羊也取 其义 ,教育孩子要懂得知恩反哺的道理。
(55)不过现在剑尘是一点思路也没有,只得用这种苦修的办法,正所谓读书百遍 其义 自见。也正是这道理,剑尘相信只要不停的练习,他会找到自己缺失在哪的。
(56)自曹沫至荆轲五人,此 其义 或成或不成,然其立意较然,不欺其志,名垂后世,岂妄也哉!曹沫盟柯,返鲁侵地。
(57)读书百遍 其义 自见”一样,是一个道理。
(58)不过现在剑尘是一点思路也没有,只得用这种苦修的办法,正所谓读书百遍 其义 自见。
(59)继续看呗,这是一个积累的过程,读书百遍 其义 自见,这句话你应该懂是什么意思吧。
(60)接下来半天,高天赐努力一遍又一遍的打着拳法,所谓拳不离手曲不离口,拳打千遍, 其义 自现。
(61)时任四川省教育厅厅长郭有守感 其义 举,亲笔题词“三育并重,文武合一”。
(62)正如主公所说‘读书百遍, 其义 自见’,希望我能早日领悟其中精髓,为主公排忧解难。
(63)以著 其义 ,以考其信,著有过,刑仁讲让,示民有常。
(64)书里面有没有说过‘读书百遍, 其义 自见’?
(65)据说汉末董卓乱政,纲纪废弛, 其义 子吕布为虎作伥,协助董卓把持朝政,诛杀大臣,一时弄得朝廷血雨腥风,汉室颓废。
(66)北地盖吴,起众秦川,华戎响附,奋 其义 勇,频烦克捷,屡遣表疏,远效忠款,志枭逆虏,以立勋绩。
2022-07-16