全句意思是：（高岱与孙策“论传”，明明知道却有时故意回答不知。孙策很生气，认为是轻视自己，就将他囚禁了。高岱的）知交以及当时关心高岱的人都在外面“jìng zuò（敏感词不能用汉字）”为他请命。孙策登楼一望，望...
三国志孙策传里裴松之注《吴露》中“露坐为请”什么意思
露坐为请：坐在旷地里为高岱请命。露坐，坐在露天里；为请，作为请命的手段。
数里中填满：数里范围内充塞满了人。
全句意思是：
（高岱与孙策“论传”，明明知道却有时故意回答不知。孙策很生气，认为是轻视自己，就将他囚禁了。高岱的）知交以及当时关心高岱的人都在外面“jìng zuò（敏感词不能用汉字）”为他请命。孙策登楼一望，望见数里范围都是人。孙策想，这还了得，原来你在暗中收复人心哪！就杀了他。2015-10-18
【原句】
知交及时人皆露坐为请，策登楼，望见数里中填满。
【翻译】
（高岱的）知己以及当时的很多人都露天坐着为他求情，孙策登上高楼，望见数里以内都坐满了（为高岱坐地求情的人）。
【注释】
1、词句出自《三国志·卷四十六·吴书一·孙破虏讨逆传》。
2、知交：知心朋友。《吕氏春秋·节丧》：“野人之无闻者，忍亲戚兄弟知交以求利。”《史记·汲郑列传》：“（郑庄）年少官薄，然其游知交皆其大父行，天下有名之士也。”元金仁杰《追韩信》第一折：“你道拜为兄长相结好，为朋友便躭饶，呵，咱两个做知交。”端木蕻良《火腿》：“两人在感慨唏嘘的共同愤慨下，便成了知交。”
3、时人：当时的人；同时代的人。《汉书·艺文志》：“《论语》者，孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。”五代颜红郁《农家》诗：“时人不识农家苦，将谓田中谷自生。”孙犁《秀露集·欧阳修的散文》：“这篇被时人称为‘天下文章，莫大于此’的作品，共七百五十个字。”
4、露坐：露天坐着。佛教术语有“露地坐”，即在露地上坐禅，是十二头陀行之一。《增台阿含经卷23增上品第三十一》：“夜便入深林中。若复极寒之日。风雨交流。昼便入林中。夜便露坐。我尔时。正能诵一偈。昔所未闻。昔所未见也。”唐韩愈《感春五首》（其一）诗：“辛夷高花最先开，青天露坐始此回。已呼孺人戛鸣瑟，更遣稚子传清杯。选壮军兴不为用，坐狂朝论无由陪。如今到死得闲处，还有诗赋歌康哉。”唐马戴《春日寻浐川王处士》诗：“碧草径微断，白云扉晚开。罢琴松韵发，鉴水月光来。宿鸟排花动，樵童浇竹回。与君同露坐，涧石拂青苔。”宋王安石《露坐》诗：“露坐看沟月，飘然风度荷。珠跳散作点，金涌合成波。老失芳岁易，静知良夜多。陵秋久不寐，吾乐岂弦歌。”宋杨万里《露坐戏嘲星月》诗：“东生定西归，月岂不识路。何须债长庚，夜夜引行步。星住月不行，星行月不住。无人问阿娣，此事竟谁主。不知听金蟆，无乃由玉兔。来夜偷此星，看日归何处。”宋杨万里《夏夜露坐二首》诗：“火老殊未热，雨多还自晴。暮天无定色，过鸟有归声。坐久人将睡，更深月始明。素娥欺我老，偏照雪千茎。”宋杨万里《七夕后一夜，月中露坐二首》诗：“今古诗人爱月圆，未堪商略玉婵娟。修眉半璧各自好，团镜磨鎌俱可怜。一夜一般新样出，几回几换为人妍。教渠也学金鸦扇，未必清光直一钱。”宋陆游《雨后露坐小酌》诗：“闭门谁与乐颓年，旋扫桐阴近酒边。病久一春稀见蝶，雨多六月始闻蝉。官仓求饱真聊尔，山墅怀归每惘然。从此读书仍复嬾，惟留白眼望青天。”宋陆游《露坐》诗：“岸帻临窗意未便，又拖筇杖出庭前。清秋欲近露沾草，皎月未升星满天。过埭船争明旦市，蹋车人废彻宵眠。齐民一饱勤如许，坐食官仓每惕然！”宋陆游《露坐》诗：“泠泠野水赴横塘，坐久松风入发凉。月淡星疏天欲晓，未妨清啸倚胡床。”宋陆游《露坐》诗：“略彴方塘北，篔簹小堑东。荷盘倾夕露，芡觜坼秋风。磔磔禽移树，芒芒月堕空。诗材随处足，尽付苦吟中。”宋陆游《露坐》诗：“旋削甘瓜进酒卮，断云漠漠斗离离。北临积水风来壮，东恨长林月上迟。秋近不堪闻急杵，夜凉已复怯轻絺。天孙老抱河梁恨，岂独人生事可悲。”宋陆游《丁未正月春色已粲然露坐高风堂北观种花》诗：“苦寒不解岁峥嵘，病守兀坐忧疲氓。天风谁遣撼斗柄，便觉春色来江城。北山赛庙见残雪，东津送客闻新莺。衣裘渐减体殊健，帘幕乍卷眼为明。今朝天气更佳绝，淡日微漏云徐行。我移胡床坐庭下，幅巾半脱筇枝横。散关旌旗扫昨梦，少城丝竹真前生。数株桃杏亦漫种，未去与汝聊逢迎。”宋陆游《露坐小饮》诗：“寂寂柴门闭嬾苔，门前有路走天台。近秋河汉西南落，欲雨风云东北来。旋摘甘瓜青带蔓，新篘玉醴冷传杯。亦知野外无供给，且复相逢笑口开。”宋陆游《秋夕露坐作》诗：“银河半落露华清，南斗阑干北斗明。冉冉方悲老将至，纤纤又叹月初生。酒床细滴香浮瓮，衣杵相闻声满城。万卷读书无用处，却将耕稼报升平。”宋白玉蟾《夏夜露坐》诗：“披襟岸帻藕花桥，一片哀鸿度碧霄。新月出来真解事，嫩蝉吟得自无聊。”宋舒岳祥《八月初十日夜露坐场圃新月半破前溪夜舂俯仰》诗：“露圳堕清响，隔烟闻暝春。夕岚那可拨，月照山重重。”宋陈文蔚《夏夜露坐偶书且勉同学子》诗：“人生邂后如岐路，南北东西忽离聚。渊明本赋归去来，保社乃今随所寓。读书不杂嚣尘声，好在园林最幽处。朱桥跨出林阴外，一水绕庭将绿护。有时小立凭危栏，临风不忍空归去。矧逢暑夕远灯火，杖策月林时散步。更深每与二三子，辍寐每为清景驻。山高望望北斗低，花香拂拂南薰度。拟将胸次涤河汉，不管衣巾湿风露。清谈未必真废事，言下应当有微悟。不妨俯仰更观察，此意直须起训诂。郊墟次第新凉入，自可灯窗穷入暮。凡人努力在年少，老大悲伤欲何诉。嗟予学古虽有志，蹭蹬独为一生误。鸢鱼性分信机浅，风月情怀乃天赋。归哉要结园绮徒，清夜团栾绕庭树。”宋张元干《临江仙·露坐榕阴须痛饮》词：“露坐榕阴须痛饮，从渠叠鼓频催。暮山新月两徘徊。离愁秋水远，醉眼晓帆开。 泛宅浮家游戏去，流行坎止忘怀。江边鸥鹭莫相猜。上林消息好，鸿雁已归来。”（序：送宇文德和被召赴行在所）宋卫宗武《星夕前露坐观行云作》诗：“一气有聚散，变化莫能测。氤氲弥太虚，肤寸繇触石。翕如华盖张，纷若纤纩擘。缉缉鲸布鳞，翩翩凤展翼。祥或旗为黄，祲或珥为赤。友风而子雨，俄如番墨汁。白衣与苍狗，怪装殊不一。露坐晚观天，时近双星夕，霭霭从何来，於粲绚金碧。突如怒涛涌，屹若奇峰立。黼黻盛彰施，文绣烂组织。良由天孙巧，匪自屏翳出。我不为柳州，去拙有所乞。我不效汾阳，荣进占所得。但愿焕有章，落笔在五色。毋使若贝锦，胥谗以作慝。作业哉杼轴空，民力敝东国。安得化为缯，散温浩万匹。衣被此一方，群黎遍尔德。仍须语河鼓，牵牛勤负轭。勉耕左角田，雨作蒸民粒。穰穰俱满家，庶以给冗食。”元邵亨贞《菩萨蛮·新秋夜凉浴罢露坐》词：“清江倒浸云峰巧。采菱渡口轻舟小。水面晚风香。蒹葭摇暖凉。潇湘人渐老。玉佩惊秋早。鸥鸟惯忘机。背人何处飞。”《隋书·辛公义传》：“后迁牟州刺史，下车，先至狱中，因露坐牢侧，亲自验问。”《宋史·卷三九二·赵汝愚传》：“露坐达明，门启而后入。”《宋史·杨业传》：“代北苦寒，人多服毡罽，业但挟纩，露坐治军事，傍不设火，侍者殆僵仆，而业怡然无寒色。”明李梦阳《邵道人传》：“道人馆于钟楼街周家，筑土，被衲，无昼夜露坐。”2015-10-18
