“惑而不从师,其为惑者,终不解矣”是什么意思?

1、出处 句子出自韩愈的一篇议论文《师说》:古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。意思是说:古代求学的人一定有老师。老师,是可以依靠来传授道理...
“惑而不从师,其为惑者,终不解矣”是什么意思?
意思是:有了疑惑,如果不请教老师,那些成为疑难问题的,就最终不能理解了。其为惑也:他所存在的疑惑。

1、出处
句子出自韩愈的一篇议论文《师说》:
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
意思是说:古代求学的人一定有老师。老师,是可以依靠来传授道理、解答疑惑的。人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?如果有了疑惑,不跟从老师请教,那些成为疑难问题的,就最终不能理解了。
2、简介
《师说》选自《韩昌黎文集》,这篇文章是韩愈任四门博士时,写给他的学生李蟠的,此文抨击当时“士大夫之族”耻于从师的错误观念,倡导从师而学的风气,同时,也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥。在当时士大夫阶层中,普遍存在着尊“家法”而鄙师的心理。由此可见,韩愈作《师说》并大张旗鼓地宣扬自己的观点,是难能可贵的。
2017-12-06
Lbcdw 阅读 105 次 更新于 2025-04-09 22:25:27 我来答关注问题0
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