为什么道德经里,“音”和“声”为反义词有无相生,难

音,没有动静。声,有动静。一动一静,我们才有听觉。此两者同,出而异名。同理,一切事物,都是因为相辅相成的对立关系才有分别,有了分别才能成立。好坏、美丑、高下、前后左右、善恶凡圣、进退等等概念都是相对成立。这些都是“道”之用,属于内容范围,所有内容都是变化无常的,唯一不变的是“...
为什么道德经里,“音”和“声”为反义词有无相生,难
音,没有动静。
声,有动静。
一动一静,我们才有听觉。
此两者同,出而异名。
同理,一切事物,都是因为相辅相成的对立关系才有分别,有了分别才能成立。好坏、美丑、高下、前后左右、善恶凡圣、进退等等概念都是相对成立。
这些都是“道”之用,属于内容范围,所有内容都是变化无常的,唯一不变的是“道”之体,无名无相,名和相都是语言文字,语言文字也是内容。
道,是非内容,但是又和内容不离不异,就在我们举手投足扬眉瞬目的过程中去体会,体会不是内容而又能披露万物万法的那个平台。
道也者,不可须臾离也,可离非道也。2017-11-08
cdw 阅读 32 次 更新于 2025-02-27 23:25:00 我来答关注问题0
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