与因材施教同义的成语？

与因材施教同义的成语？

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量体裁衣
因材施教成语的意思
因材施教 【拼音】：yīn cái shī jiào 【释义】：因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
因材施教 成语

因地制宜 yīn dì zhì yí [释义] 因：随顺；制：制定；规定；宜：适当；合宜。根据各地的实际情况；采取适宜的措施。 [语出] 《吴越春秋·阖闾内传》：“夫筑城廓；立仓库；因地制宜。” [正音] 宜；不能读作“yì”。 [近义] 因势利导 [反义] 一成不变 [用法] 含褒义。一般作谓语、宾语、状语。 [结构] 偏正式。 [例句] 我们应～；不能求简单化一。 [英译] act according to circumstances
有没有类似“因材施教”的成语，古诗词句子
一字师 指订正一字之误读，即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。 出处：五代·王定宝《唐摭言·切磋》载李相读《春秋》，叔孙婼之“婼”应读“敕略切”，李误为“敕晷切”，小吏言之，公大惭愧，“命小吏受北面之礼，号曰‘一字师’”。 白首北面 北面：古以南面为尊，北面为卑，此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。 出处：《文中子·立命》：“夫子十五为人师焉，陈留王孝逸先达之傲者也，然白首北面岂以年乎？” 百年树人 树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。 出处：《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木，终身之计，莫如树人。” 百世之师 世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。 出处：先秦·孟轲《孟子·尽心下》：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。” 不堪造就 指没有培养前途。 出处：茅盾《蚀·追求》八：“第三是学生们既然做不出文章，便是不堪造就，应当淘汰出去──这是清校。” 传道受业 受：通“授”。传授道理，教授学业。 出处：唐·韩愈《师说》：“师者，所以传道受业解惑也。” 教无常师 受教育不必有固定的老师。 出处：《尚书·咸有一德》：“德无常师，主善为师。” 口传心授 指师徒间口头传授，内心领会。 出处：明·解缙《春雨杂述·评书》：“学书之法，非口传心授，不得其精。” 老师宿儒 宿儒：原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”。 能者为师 会的人就当老师。即谁会就向谁学习。 出处：《礼记·学记》：“能博喻，然后能为师。” 青出于蓝 青：靛青；蓝：蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。 出处：《荀子·劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝。” 青过于蓝 青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。比喻学生胜过老师，或后人胜过前人。同“青出于蓝”。 出处：宋·朱熹《答吕季克书》：“其所著书乃如此，若《原说》者，则可谓青过于蓝矣。”宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·山谷下》：“东坡盖学徐浩书，山谷盖学沈传师书，皆青过于蓝者。” 孺子可教 指年轻人可培养。 出处：《史记·留侯世家》：“父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’” 师道尊严 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。 出处：《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。” 师严道尊 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。 出处：《荀子·致士》：“师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师。”《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。” 授业解惑 授：教，传授。惑：疑难。传授学业，解除疑难。 桃李之教 指老师的教诲。 无师自通 没有老师的传授就能通晓。 出处：唐·贾岛《送贺兰上人》诗：“无师禅自解，有格句堪夸。” 学如穿井 穿：凿通。求学如同凿井。比喻在学习当中，学到的知识越深也就越难，因此为了获得更深的学问，必须要有百折不挠的进取精神。 学无常师 求学没有固定的老师。指凡有点学问、长处的人都是老师。 出处：《论语·子张》：“夫子焉不学？而亦何常师之有？” 言传身教 言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。 出处：《庄子·天道》：“语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也。” 一字之师 改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。 出处：宋·计有功《唐诗纪事》：“郑谷改僧齐己《早梅》诗：‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜，人以谷为一字师。” 衣钵相传 中国禅宗师徒间道法传授，常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。 出处：《旧唐书·神秀传》：“昔后魏末，有僧达摩者，本天竺王子，以护国出家，入南海，得禅宗妙法，云自释迦相传，有衣钵为记，世相付授。” 因材施教 因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。 出处：《论语·为政》“子游问孝”、“子夏问孝”朱熹集注引宋程颐曰：“子游能养而或失于敬，子夏能直义而或少温润之色，各因其材之高下与其所失而告之，故不同也。” 尊师重道 道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。 出处：《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。” 名师出高徒 高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。 桃李遍天下 比喻学生很多，各地都有。同“桃李满天下”。 桃李满天下 桃李：指培养的后辈或所教的学生。比喻学生很多，各地都有。 出处：《资治通鉴·唐纪·武后久视元年》：“天下桃李，悉在公门矣。” 三人行，必有我师 三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。 出处：《论语·述而》：“三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 十年树木，百年树人 树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。 出处：《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。” 芭蕉不展丁香结, 同向春风各自愁 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同． 不识庐山真面目, 只缘身在此山中. 子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?”子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”温故而知新，可以为师矣。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰：“三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。” 造句: 苏老师对学生因材施教,注重学生的个性发展。
与因材施教相反的成语
反义词 一视同仁 [yī shì tóng rén] 基本释义 详细释义 原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。 出 处 唐·韩愈《原人》：“是故圣人一视而同仁；笃近而举远。”
类似“因材施教”的成语，古诗词有哪些
类似“因材施教”的成语：
量体裁衣
[liàng tǐ cái yī]
按照身材裁剪衣服。比喻按照实际情况办事。
有的放矢
[yǒu dì fàng shǐ]
放箭要对准靶子。比喻说话做事有针对性。
因地制宜
[yīn dì zhì yí]
因：依据；制：制定；宜：适当的措施。根据各地的具体情况，制定适宜的办法。
一针见血
[yī zhēn jiàn xiě]
比喻说话直截了当，切中要害。
一语道破
[yī yǔ dào pò]
道：说；破：揭穿。一句话就说穿了。
对症发药
[ì zhèng fā yào]
针对病根下药。比喻针对缺点错误采取相应办法。
对症下药
[ì zhèng xià yào]
针对病症用药。比喻针对事物的问题所在，采取有效的措施。
类似“因材施教”的古诗词：
清·郑观应《盛世危言》：“别类分门；因材施教。”
卧闲草堂本《儒林外史》评：“非子长之才长于写秦汉；短于写三代；正是其量体裁衣；相题立格；有不得不如此者耳。”
宋·叶适《水心别集》：“论立于此；若射之有的也；或百步之外；或五十步之外；的必先立；然后挟弓注矢以从之。”
《吴越春秋·阖闾内传》：“夫筑城廓；立仓库；因地制宜。”
清·戏确《与张考夫书》:“自唐虞至战国二千余年，圣人相传心法，一语道破。”
宋·朱熹《朱子语类》第四十二卷：“克己复礼；便是捉得病根；对症下药。”
类似“因材施教”的词语有哪些
1、因性施教
【拼音】[ yīn cái shī jiào ]
【解释】因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。 指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
【出处】清·郑观应《盛世危言》：“别类分门；因材施教。”
2、对症下药
【拼音】[ ì zhèng xià yào ]
【解释】针对病症用药。比喻针对事物的问题所在，采取有效的措施。
【出处】宋·朱熹《朱子语类》第四十二卷：“克己复礼；便是捉得病根；对症下药。”
3、因地制宜
【拼音】[ yīn dì zhì yí ]
【解释】因：依据；制：制定；宜：适当的措施。 根据各地的具体情况，制定适宜的办法。
【出处】《吴越春秋·阖闾内传》：“夫筑城廓；立仓库；因地制宜。”
因材施教的同意成语
: 因地制宜 yīndìzhìyí [释义] 因:随顺;制:制定;规定;宜:适当;合宜。根据各地的实际情况;采取适宜的措施
与因材施教相同的成语
因人而异
对症下药
一视同仁
2022-10-29